12222

其实中国人是很现实的,中国文化有极强的包容性与同化性.
但,中国人太现实,这就造成了信仰的缺失.以前读圣经读到上帝一怒的章节感到可怕.在福音书中也谈宽恕但强调"信我".总有一种霸气.佛经则是一种平和的宽容.如,"一切世间皆是佛法""一切贤圣皆以无为法而有差别."强调人的自悟.道德经上说"功成而弗居,夫唯弗居是以不去.
语言的表达是第二意.
窗外风雨骤,窗前花开时.世事纷纭变,只缘一念生.
又,人生如萍,不知聚在那里散在那里.

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• 不要诱惑我 金币 +5 遺漏...補上 2008-6-17 15:35

无名野草花

1、回12222兄：看得出兄是个想对人生追根究底的人。人生为何，每个人都有自己的看法。我比较赞同宇宙决定人的认知；认为人可以快乐的生活，但需要对自己“灵魂”进行道德改造。我的想法散见于我的文章中，比较有特色的是您跟贴的那个探讨大乘有宗的文章，在写孔子的文章中也有一部分，另外在参加征文的一篇随笔中也有一些。祝愿兄找到自我，成就自我，笑面人生。
2、我这是在外出工作时插空在网吧上网，是因为我发的关于写密宗的贴子在我单位打不开，我原以为是我单位网络的问题。在网吧，我还是打不开那贴子。请兄帮我看看，是怎么回事。另外请将零五兄在我那一贴后跟贴的内容在您这贴里告诉我。我得去工作了，明天我再看贴。拜托您了。

零伍零伍

应张兄要求:
我理解的"密宗"“就是张兄所说的____乐空双运（“双身修法”）”和“爱供养（以女性为供养）”，看来历史用的故事也真实.
本篇最受教益的是以下两句:
"....可以使人在生命历程中有修心养性的心理需要，易于导人向“善”。这正是唯物主义因对人的终极关怀不够强使人易投入拜物教的怀抱所达不到的效果..."
"人死后，物质我涣散四方，物质性的精神我也基本上随之消散，能够以脑电波的形式保留下来的可能性微乎其微。所以人在有生之年，就要不断的以真、善、美的标准来调正自己的生存观，遵循道德的轨道前行，那么就可以“锁”住心魔，从而达到既不会恐惧死，也不会恐惧生。"
以前也有过类似的闪念,还是老兄总结的好呀
提一下,因为你的文没有时间前后的概念,"密宗"“的一些东西还是没弄明白,是不是下回写文的时候加点年代的描述呢?

12222

张兄确实打不开.是否有问题?下午我在单位还能浏览.能否在发.

无名野草花

谢12兄了。我昨天发完贴，顺手把文章从U盘里删了。下周我再在您这贴后把那篇小文重发一便，对不起了。

无名野草花

谢12兄了。我的那篇小文在我发后就被我从U盘里删了，下周我再在这贴里跟贴重发，对不住了。

无名野草花

我试着在此贴后跟贴发写密宗的小文，发不上来，对不起了。