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标题: [喜剧] 斗牛 [打印本页]

作者: avjianyue 时间: 2009-9-26 21:45 标题: 斗牛

[斗牛DVD国语中字][黄渤09最新喜剧大片][66YS.CC原创]

◎译　　名　斗牛

◎片　　名　Cow

◎年　　代　2009

◎国　　家　中国

◎类　　别　战争/喜剧

◎语　　言　普通话

◎字　　幕　中文

◎IMDB评分 8.6/10 9 votes

◎文件格式　XviD + AC3

◎视频尺寸　640 x 368

◎文件大小　2CD

◎片　　长　110 mins

◎导　　演　管虎 Hu Guan

◎主　　演　黄渤 Bo Huang

　　　　　　闫妮 Ni Yan

　　　　　　陶泽如

　　　　　　高虎

　　　　　　刘向京

　　　　　　孙松

　　　　　　赵君

　　　　　　华子

　　　　　　胡晓光

　　　　　　胡龙吟

◎简　　介　

《斗牛》的故事背景是抗战时期，1941年，中国，战火弥漫，大地哀鸣。日本鬼子来了，全村人被杀光了，只剩下牛二。共产国际给中国的抗日根据地送来了一头荷兰奶牛，为受伤的战士提供营养。但因为鬼子要进村了，所以根据地的同志不得不转移，就把奶牛托付给牛二（黄渤饰）照看。牛二起初不愿意接收这头牛，但是村长以把九儿（闫妮饰）嫁给他为条件，诱使他接下了这个任务。谁知道这头牛硬是逼得黄渤不得不和日本鬼子、土匪以及逃亡的江湖郎中斗智斗勇。

片中，黄渤饰演的农民牛二，负责看管八路军补给伤员的奶牛。他没有选择，只有逃生、再逃生……牛二穿梭在杀戮者的枪林弹雨中，与牛相互依赖、九死一生。日本鬼子、土匪、难民都打起了奶牛的主意，牛二与鬼子、土匪们周旋，直至解放的那一天。

◎剧　　照　

幕后故事：

　　由于有黄渤和闫妮这两位顶级笑匠的出演，谁都以为这是一个喜剧故事。但其实影片虽然笑点很多，但依然是一个非常残酷的故事。人性的丑恶、动物的善良，被活灵活现地刻画了出来。尤其是结尾部分，更充满了意外和惆怅。

　　对于这部电影，管虎说自己是和村民聊天时从一个传说里演绎出来的。对于有人说电影的风格与姜文的《鬼子来了》很接近，管虎说：“我们想说的不一样，《斗牛》虽然残酷，但还是一部有希望的电影，和民族情怀没太大关系。影片的主题其实是‘爱’，别看那些农民都很自私自利，但是他们也有一种大爱的精神。”

　　对于闫妮，观众总摆脱不了《武林外传》里佟掌柜的印象。但在《斗牛》里，闫妮甘愿牺牲形象，把脸抹得脏脏的，牙齿也弄得黄黄的，穿一件臃肿的大棉袄，变得十分泼辣，甚至敢于和一群男人打架，也敢于挑战村里老人的权威。可惜淘宝商城就在她刚刚得到爱情的时候，却惨死在鬼子手里。虽然戏份不多，但是总穿得大红大紫的她，却成了影片灰暗色调里唯一的一抹亮色。

　　如果说闫妮的出彩因为戏份不多而没让大家看过瘾的话，那么黄渤的出彩绝对是从头到尾的，让人感觉他不再是“疯狂”系列电影出来的演员。有记者表示，在这部电影里面，黄渤的出现不再让人笑场，而是觉得他很悲情，发生在他身上的事情也很残酷。

　　印象最深刻的地方是当他悉心照料的奶牛被挤干了奶，正要遭遇一帮小人的屠杀时，黄渤远远地站在墙头上什么也做不了，急得乱跳脚又忍不住痛哭的情节。还有就是他被日本鬼子一刀刺中时痛苦的表情……这些都是黄渤以往的角色表现不出来的。

　　作为黄渤的发掘人，管虎特别有资格评价黄渤这些年来的转变：“选黄渤是因为我感觉他身上带了点‘油气’，开始我还担心他演戏太用劲，会没有原来的质朴感。但火影忍者后来我发现他增添了以前没有的经验。而且为了拍这部戏，他受了一百多次伤，骨折了好多次，但后来都恢复了过来。通过这个，我发现他不再是以前那个小男孩，而是一个男人了，能承受了。”

　　不过，这部电影最让人惊喜的“大牌”还是那头荷兰奶牛。以前电影里最常见的动物明星要么是狗，要么是猴子，是奶牛的还真不多见。但原来奶牛的情感也非常丰富，看见人受委屈，她会掉眼泪；看见人不高兴，她会蹭过去安慰；看见人没吃的，她宁愿让人挤干自己的奶；看见人要害她，她又毫不犹豫地逃跑。最让人心动的，是片中那奶牛的眼神，看起来是那样善良、温柔。

　　但谈到用奶牛来做主演，导演却显得非常郁闷：“我们从几个奶牛场里选了七头奶牛，最后因为有的脾气不好，淘汰了四头。你们在电影里看到的那头，其实是由三头奶牛扮演的。可就是这三头牛，也都有‘牛脾气’，所以刚开始我都快绝望了。”

　　后来多亏了黄渤把自己谈恋爱时候的耐心都使上了，天天喂牛吃草喝水培养感情，这才把“牛奶奶”们都哄高兴了。有一场在悬崖边的戏，奶牛主动把头伸到黄渤身上左蹭右蹭地撒娇，管虎说那场戏纯粹是这奶牛对黄渤的自发感情，任何手段都没有用。

精彩看点

由于有黄渤和闫妮这两位顶级笑匠的出演，谁都以为这是一个喜剧故事。但其实影片虽然笑点很多，但依然是一个非常残酷的故事。人性的丑恶、动物的善良，被活灵活现地刻画了出来。尤其是结尾部分，更充满了意外和惆怅。对于这部电影，管虎说自己是和村民聊天时从一个传说里演绎出来的。对于有人说电影的风格与姜文的《鬼子来了》很接近，管虎说：“我们想说的不一样，《斗牛》虽然残酷，但还是一部有希望的电影，和民族情怀没太大关系。影片的主题其实是‘爱’，别看那些农民都很自私自利，但是他们也有一种大爱的精神。”

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作者: jovi25 时间: 2009-9-27 07:20

一直很期待这个片子，黄渤闫妮和导演管虎都是我喜欢的，感谢楼主

作者: lxj123 时间: 2009-9-29 13:13

片子已经看过了，故事讲述不十分清楚，总的来说值的一看。

作者: foshelan 时间: 2009-9-30 18:17

我觉得这个算是最近最好看的电影了
牛二对于承诺的执着，还有对于九儿的思念，令人动容

作者: 我是粗人 时间: 2009-10-4 11:51

影片有很多桥段让人动容，但它不像那些个流水线生产般的又臭又叫座的弱智电影一样，屡屡大动干戈就为了让你感动。它是慢慢的，浸透你，却不失精彩。

作者: LI119339 时间: 2009-10-4 21:11

喜剧是把坏人变成鬼
这部电影做到了
但是看完之后没有哪一个情节会想让你笑出来
战争的残酷人性的泯灭战争对人性的摧残以及动物的本性的善良
都让你在最后还不算是快乐的结局中微笑一下
但其中包含着无奈和辛酸的眼泪
这是一部好电影
无论从电影的叙事手法还是演员的表演还是剧本这是一部会讲故事的好电影

作者: 南峰 时间: 2009-10-4 21:26

前几天一直找这边片片就是没有找到而且是在SIS找的哦，因为我知道SIS的最新片片要比迅雷在线的还要快可能前几天没有仔细找吧，竟然是26号就放出来了，哎郁闷那，先红星

作者: wjj8338434 时间: 2009-10-4 23:23

呵呵等了好久这个片子终于楼主发出来了，谢谢楼主辛苦了啊

作者: 595165738 时间: 2009-10-6 16:50

看到了这部影片，有黄渤啊，支持国片，谢谢楼主。

作者: 泛月西湖 时间: 2009-10-20 15:14

其实国产的电影，拍成这样已经很不错啦。毕竟和美国鬼子的还有一些差距的。不过还是有好多好的编剧。支持宁财神。

作者: 采菊东篱 时间: 2009-10-20 21:34

青岛人支持青岛演员黄渤的戏，闫妮我也很喜欢。

作者: 最后的人鱼 时间: 2009-10-20 23:44

片子看了,就是不太看得懂剧情.还是谢谢楼主发片

作者: farley 时间: 2009-10-22 09:30

我很喜欢黄渤这个演员，很有戏，给我的感觉是挺朴实的。

作者: 集约经营 时间: 2009-10-26 18:00

前半段有些桥段很搞笑，但看完后却有一种莫名的感动。

作者: zzyzzy555 时间: 2009-10-27 12:50

非常好，非常高兴看到国产的好片子，谢谢楼主。

作者: zz325yy 时间: 2009-10-27 19:00 标题: 回复 1楼的帖子

新片出世了，不知道好不好看，先谢谢楼主了

作者: shouwei2 时间: 2009-10-28 09:59

同样的抗战，不同的角度，如同《鬼子来了》

作者: hnxylss 时间: 2009-11-4 12:06

这部片子是不错，可是我就是搞不懂，为什么这样的片子是喜剧呢？哪里喜剧了？

作者: microsoftlsexxx 时间: 2009-11-10 01:43

看完这部电影
二牛在大石头上慎重地把那四张简陋的纸上面四个简陋的大字拼到一起
“差球不多”
我还是流着眼泪笑了出来

别害怕什么都能过去啊

作者: shengai33 时间: 2009-11-11 00:06

比较搞笑，还是老一套的题材，抗日，老大们，来点新的好不好？

作者: 8245 时间: 2009-12-16 02:24

里面有好多经典的对白啊，非常喜欢黄渤的电影。他是山东人啊！

作者: jac108 时间: 2009-12-16 15:02

这个片子我已经看过了，我觉得黄渤拍的确实不错，这个片子也相当不错。真是近年来少有的
黄渤尤其最后连说话都不会了，跟文明社会隔离太久，语言功能都没有了，演的相当到位

作者: qq29912421 时间: 2009-12-17 16:20

看的是一头雾水那个娘们到底是死了还是怎么的了看不明白

作者: yinghao301 时间: 2009-12-18 19:38

这样好的片子我想很多人是看不懂的，真是得好好琢磨了，很有深意

作者: leedee2k 时间: 2009-12-27 13:08

搞不懂，它为什么能击败《疯狂的赛车》抢到金马（难道是因为《赛车》有贬低台湾人之嫌？），尽管它算是部很有创意的影片，但不算很能打动人。但也比大热《风声》来得强，有诚意。在这个帅哥美女漫天飞的时代，我们实实在在更应该支持几个像黄渤，闫妮这样几个丑角半丑角，他们让咱国人电影工业更立体，更接近大众。那些帅哥的片子，如黄晓明类的，强烈建议少看或者不看，整天都在做戏，扮帅，看久了轻者视觉疲劳，重者肠胃炎。不过美女要是有脱戏，我还是建议大家看看，起码可以刺激下咱们的生理本能嘛。不过，周迅，2个冰冰的脱戏就免了，她们要是脱了，那么小的胸，我怕会改变我对女人的观感，俺是熟女的粉丝派。

还有建议大家看看北京导演管虎的在金马的获奖发言。他拿着金马说获奖感言时候相当的大气，他的潜台词是：一个破马，啥玩意儿。对比下李冰冰那鼻涕泪流满面的样子，草泥马，啥玩意啊，一个台湾的小小马儿，值得你这么激动吗？？

作者: chally 时间: 2010-1-15 07:53 标题: 小成本大回报

《斗牛》中有个九儿，《红高粱》中也有个九儿。
　　不知道是管虎有意还是无意，将两女主角重名。两个九儿，都是北方农村女性，大胆、泼辣，敢于表露，敢于追求自己的爱情，但此九儿非彼九儿，如果说，《红高粱》中的九儿是编剧（导演、作者）心中完美女性的象征，那么，《斗牛》中的九儿则带有一丁点对《红高粱》中九儿的解构，九儿回复了原本小农经济下女性的本来面目。
　　有人说，《斗牛》中的九儿不可爱不讨人喜欢，而鲜少的出场则更使得这个人物显得单薄。的确，在这部黄渤完成的独角戏中（撇开那只不会说话的牛），九儿这个人物的确戏份少的可怜，但不可或缺。再加上闫妮可圈可点放得开的表演，一身并不鲜艳大红棉袄更是给这部灰色调的戏上抹上了浓墨重彩的一笔。
　　
　　一、有着无数缺点的九儿
　　
　　在《红高粱》小说作者莫言的笔下，女性形象一般都是忍辱负重、光辉灿烂的，她们往往勇于追求自由，身上有使不完的力气，丰腴，细腻，充满乳汁，鲜活，美丽，几乎没有缺点。《红高梁》中的“我奶奶”如是，《丰乳肥臀》（看之前一直对小说名有偏见，但看完，发现惟有这四个字才能表达小说之深意）中的“我母亲”亦如是。
　　的确，我看《斗牛》的时候，也想到了莫言笔下一系列的女性形象，有点影子，却又完全不同。
　　九儿的出场不多，在这出黄渤的独角戏中，闫妮扮演的九儿以黄渤的回忆出现，零零碎碎，一段一段，似毫无连接，又环环相扣。
　　
　　第一次出场：一只戴着银镯子的手。
　　九儿的第一次出场是一只戴了银镯子的手。没有正脸，在堡垒村的一个坡下，密密麻麻是全村村民被烧成炭的尸体，九儿也在里面。
　　九儿的第一次出场证明她已是个死人。而她接下来所有的戏份，全都是在牛二（黄渤）的回忆之中。
　　
　　第二次出场：外姓人九儿
　　在中国农耕社会里，家族与姓氏是维系群居的重要形式。九儿是一个从外地嫁到堡垒村的女人，丈夫活着的时候，她还有与堡垒村的维系，而丈夫一死，她就失去了这唯一的一丝联系。影片中有一个情节说到九儿以孩子的名义向红军讨牛奶喝，但是影片其他部分并没有说到她的孩子，所以我在这里大胆猜测一下，她没有孩子，又死了丈夫，是“克夫灾星”。正因为没有丈夫没有孩子，所以九儿就成为堡垒村牛姓的外姓人，一个被隔绝于外的人。
　　但九儿并非一个自怨自艾的人。她时时刻刻都在努力争取着自己的权利。这种争取并非是有革命意识的争取，而是生存的一种本能。这一点，从莫言的小说中也可以找到影子。她大胆泼辣，在男人堆里丝毫不怯懦，反而提高嗓门大胆地呵斥，而且还鼓动村里的其他外姓人一起来争取。当然，这种“鼓动”是无意识的，带点“唯恐天下不乱”的狡黠心理。这是无法与莫言的小说，张艺谋的电影《红高粱》去比肩的。但导演管虎也并非有让九儿或者牛二有这种先进的思想，他的目的是还原大多数农民的思想。这一点，和《鬼子来了》里姜文的想法类似。
　　当九儿在“日军来了”的一片奔跑混乱中端着一脸盆牛奶踉踉跄跄慢悠悠地移动的时候，身上那股子不知天高地厚、不知明日是何日的心思，表露无遗。
　　
　　第三次出场：喊“妇女解放”的九儿
　　牛二的第三次回忆，是全村男人抽签。这个场景与《鬼子来了》非常相似，自然，我们的主人公牛二抽到了红豆子。而这红豆子，正是九儿帮他抽到的。
　　这时候有个问题，似乎九儿对牛二有点情愫，但这种情愫是非常原始的一种情感。作为堡垒村弱势群体的九儿，使劲地装出一副充满侵略性的模样。她不怕村里的族长，在无数场合和族长针锋相对，她从男人的手里抢东西，那股子泼辣劲，是《红高粱》中的九儿无法比拟的。她欺负光棍牛二，这种欺负让我想起小时候要是哪个男生喜欢上了女生，这个男生就会经常有事无事地“欺负”女生，而事实上，连他自己都不知道自己喜欢这个女生。
　　九儿的那声“妇女解放”是无力的，结果只引来一阵轰笑，包括堡垒村的女人们都一起轰笑，最后九儿自己也很好意思地一起笑。她是不懂“妇女解放”这四个字的含义的，在无知识无文化信息闭塞的农村，这样一声“妇女解放”更像是滑稽戏里的一句令人大笑的台词，它的作用，仅仅是让人发笑而已。而九儿，她在无潜意识中将自己当作了堡垒村这场抽签闹剧里的那个丑角。事实上，她也乐于当这个丑角。
　　之于九儿而言，她得到了存在感。
　　
　　第四次出场：与牛二的婚事
　　与牛二的婚事，九儿自己是最大的推动者。她没了丈夫，“欠拾捣”，这是堡垒村的男人们对她的定义。一个是光棍，一个是寡妇，凑到一起，刚好也满足村民们的谈资。
　　九儿是个我行我素的人，对她来说，被人作为谈资并不是一件坏事，总之，活命下去，在堡垒村生活下去才是最终目的。牛二也许不是她喜欢的那个男人，但却是最容易亲近最容易“欺负”的一个男人。这样的男人，虽然没有什么本事（九儿却是一个很有本事的人），但是可以帮助九儿在堡垒村有立足之地。在情愫朦胧间，一来二去，九儿有了一个名义上的丈夫，而牛二，也多了一个妻子。这桩婚事，是老祖爷定下的，估计谁都没有阻挠也没有反悔的权利。
　　这时候，九儿提出了一个要求，要明媒正娶。而另一个村民，也以三斗粮食利诱。就这样在“威逼利诱”下，九儿不仅得到了一个男人，还得到了粮食。刚好满足了“食色性也”的最低要求。
　　将九儿当作一个放荡女是不对的，虽然她心中完全没有什么妇女解放意识，但是在潜意识里，却在努力地为自己的幸福和权利争取。她靠的人，是牛二。在堡垒村，她能自由驾驭的男人。
　　
　　第五次出场：夜探
　　在中国文学的各类文本中，夜探准没什么正经事。所谓“隔墙花影动，疑似玉人来”，一般夜探要么是商量隐秘之事，要么就是男女私情。而发生在男女身上的夜探，准逃不了男女私情。
　　在婚事允诺之后的某个晚上，九儿偷偷地来到了牛二家的院子。本想是偷情，结果却听到了牛二说牛和“九儿一样，欠拾捣”，九儿生气，出去揪住牛二就要打，并威胁牛二把精粮喂自己牛的事情说出去，还摸牛的奶子。以此来得到牛二手上的银镯子。牛二不肯，之后，九儿告了密，牛二在第二天被逮了高帽子巡街。而此时得意的九儿，却对着戴着高帽子的牛儿妩媚一笑。
　　有人说，要牛二银镯子的九儿太拜金，缺少《红高粱》中的九儿的纯洁劲。这种说法有失偏颇。《斗牛》中的九儿的生活状态也注定了她无法如《红高粱》中九儿那般。她要那银镯子，并非爱财，而是一个信物。她对牛二有意思，但是她保不准牛二也如她一样。那只银镯子，是牛二的母亲要传给牛二的未来媳妇的，拥有了这只银镯子，就代表着牛二不能反悔，而她九儿，也就是牛二家的人了。
　　但事实是牛二不肯，九儿便要“告密”。这告密有着戏弄的快感，仿佛那啥夫妇对打，打出的是子弹，流露的是真情哪！当戴着高帽的牛二经过九儿身边时，九儿一笑，那一笑，带着妩媚，带着事情得逞的狡黠和快感，我想，牛二是不会往心里去的。——人家小两口打情骂俏呢！
　　说到这里，提一下本片的视角问题。有人说闫妮的表演有点过了，我看未必。九儿存在在牛二的回忆里，九儿是牛二眼里的九儿，牛二的回忆里，是以九儿为主角的，其他人都是配角，其他人的行动之于他而言，都是忽略不计的，唯独九儿的行动，是印象深刻的，她是被放大的。所以，在影片里，众人都是青色灰色的棉袄，唯独九儿，一身红色，在人群里特别的扎眼。这一抹红，未尝不是牛二心中的一抹红呢？
　　
　　第六次出场：戴镯取镯
　　这一次其实分三次出场。但是由于第一次和第三次的情节是完全连在一起的，故合起来说。老祖爷带着牛二他们去山中挖洞，九儿跑来要牛二把答应的东西给她。牛二将镯子给了九儿，九儿便疯疯癫癫地跑了。无姑娘家的娇羞，更有“凰求凤”的大胆。戴上手镯后，九儿唱着小调离开，小调是这样的：“姐儿哟，南园哟，摘大桃儿，看见公猫端母猫……”这是一首非常“郑风”的小调，在大庭广众之下，在一群男人之中，九儿唱着，虽则疯癫，何尝不是对生命的礼赞。
　　但就是这样一个鲜活的生命，带着对欲望、对未来美好希望的女人，最后死在日本鬼子的枪下。
　　一只手，白嫩充满肉感的手，银镯子的银色和白嫩的手的颜色相得益彰。但戴进去的时候，手是鲜活的，是充满生命力和肉欲的，如今取下来的时候，手已经失去了鲜活……
　　牛二取走了银镯子，心却留给了九儿。
　　枪林弹雨中，牛二喊的名字，第一是九儿——媳妇，第二才是娘。
　　
　　二、九儿和牛
　　
　　在不少作家的笔下，女性（尤其是当女性成为母亲的时候）与某些动物是相通的。一般来说，马、牛、鸟等经常被他们用来比作女性。在莫言的小说里，就有幻化成女人的动物意象。
　　有句话，叫有奶就是娘。这部电影里表现得淋漓尽致。所有人，不论是日本鬼子，还是乡间土匪，在这头牛的面前，统统变成了"乞求者"。而牛，则是"施舍者"。
　　牛不会说话，很温顺，也不会反抗。这无疑与中国几千年来整个的女性的形象非常相像。但是，为什么导演要给牛取一个叫九儿的名字呢？这违抗礼教，疯癫的九儿怎么会和这头牛相提并论呢？
　　
　　九儿是广大中国农村女性的典型代表。
　　说起中国农村女性，也有人会提出异议，因为能代表中国农村女性的影视形象太多了。远的不说，本文提到过的另一个九儿（《红高粱》），何尝不是中国农村女性的典型代表。而且，其身上的反抗、坚韧更加具有教育意义。但管虎似乎并不想去塑造一个具有教育意义的女性形象，他似乎要塑造一个有着缺点，有着生的活力，并不漂亮（里面闫妮的脸上估计擦了很多泥……），大胆泼辣，充满求爱欲望（“发情”）的中国农村女性形象。她身上没有封建礼教的桎梏，却又囿于时代背景和教育程度，没有先进的思想，“妇女解放”这类词语也仅限于活学活用，对其真正的用意，她并不在乎多少。她不是圣女贞德，不是堂吉诃德，更不是出走的娜娜，她是生活在中华大地上的毫无文化、有些粗鄙的中国劳动妇女的代表。别惊讶这些贬义词，管虎只是实实在在地还原了某些东西而已。九儿不是被鄙视被看不起的对象，而应该是最被同情的中华女性。
　　她是一片最肥沃的土地，拥有喝不完的乳汁，有着欲望，有着生命力的完整的女性。她以一身暗红色出现在堡垒村那一片青灰色中，仿佛是黑暗中的一道光，冬天过去之后的第一朵鲜艳的花朵。
　　
　　为什么说牛被牛二叫做九儿呢？
　　再看《斗牛》里的这头牛，性格温顺得一塌糊涂，这一点让我想起小时候常用牛来比喻农民伯伯任劳任怨地劳动，从来不吭一声。这只牛也是如此。牛不知是非，所以，当被日本人发现的时候，它的乳汁救了不少日本伤兵的命。或许，对牛而言，战争之下，所有人都是受害者，包括那些日本伤兵，而电影所要表现的也正是如此。当奶牛出现在日本伤兵的面前的时候，所有人都载歌载舞，专门有人喂它，将它贡到了神的地位。而牛，并不逃避，也不反抗。我想，当时在影院里看电影的人，肯定产生过“牛为什么不逃？怎么可以给日本伤兵喝奶？”的心思。但我们都错了，这部包含了无数主题的电影里，还包含着反战的主题。当日本伤兵在牛二的铡刀下想要好好保护牛的时候，我感动了。这种感动，远比《南京！南京！》来得朴实深刻。战争之下，几乎所有的个体都是受害者。管虎通过一头牛，平实地表达出来了。
　　牛不反抗，就如九儿所代表的广大农村女性一样，不知道何为反抗，甚至不知道什么是好什么是坏，只要对自己有利，那就是好的。牛会躲避，而且会躲得很好，它甚至避过无数的地雷，逃到了土堡上。怎么上去的，连牛二都啧啧称奇。牛也懂得感情，最后的枪林弹雨中，牛毅然留在已经半死的牛二的身边，这种深情，就如九儿一般，不会轻易表达，但真到关键时刻，在牛二身边的，一定是这头牛。如果世间有鬼神，我定会认为是九儿的魂灵附身到了牛的身上，才有如此义牛。
　　牛二唤牛为“九儿”，这是导演通过疯癫的方式告诉观众牛和九儿之间的联系。最后牛二将象征他媳妇的银镯子套在牛鼻子上面，更是强调了这一点。牛象征着九儿。
　　
　　
　　《斗牛》无疑是2009年中国最好的文艺电影之一，收不到好票房，但定能在国际上获得个好口碑。当中国的电影界处处弥漫着无聊、乱伦、血腥、仇杀、明星扎堆、金钱、肉欲等等一系列名词的时候，幸好出了一部《斗牛》。
　　
　　观《斗牛》，有种让我在读上世纪80年代寻根文学和先锋小说的味道。初以为《斗牛》是改编自某上世纪80年代小说，再看片头片尾，发现编剧实乃一人，并无原著字样。有人言“中国电影还远远未到离开小说这个奶娘的程度”，而《斗牛》，正好仿佛见着许多熟人熟书，不禁频频脱帽行礼。
　　博采众长也好，海纳百川也好，总之，管虎镜头下的《斗牛》是让人惊喜的。这不是抄袭，也不是借鉴，而是对上世纪80年代小说精神的继承。当如今满目都是情爱青春伤痛无病呻吟文学泛滥的时候，还有人，将80年代的那种精神捡拾起来，融汇成一部电影，悲中有喜，喜中有悲。
　　如何反省一场战争，反省一个时代，纪念一种精神，反思一个民族，《斗牛》做的，仅仅是一小点。在追求形式美追求得疯狂的时代，在无病呻吟的时代，在尔虞我诈的时代，在充斥着色情凶杀乱伦的无数教材的时代，幸好，我们还有《斗牛》。

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